《孫子兵法》第一篇〈計〉,講的是勝算。古時候打仗一定先向宗廟祭拜後出師,得勝回來也要先向宗廟祭告後才能解散,出征前則在宗廟研商作戰大計,所以稱「廟算」。而〈計〉篇提出了廟算時的五個勝算指標:道、天、地、將、法。以下分述如何對應在選戰:道者,令民與上同意也。這個道理其實古今一同,打仗必須上下一心,當然也有仗恃兵強馬壯而窮兵黷武的領導人,但是最終必致國窮民敝,一旦遇上旱澇天災,馬上就會盜賊遍地,然後政權垮台。選舉也一樣,現任者執政得人心則在野黨再厲害也沒用。但是,執政者雖然擁有很多資源,包括宣傳(欺騙)、收買、高壓恫嚇等等,但那些也只能拖延時日,最終還是「得人心者得天下」。而現在資訊傳播速度比從前快千萬倍,假話或許仍然有效,但是戳穿膨風卻很容易。一旦人民「與上不同意」,現任優勢就變成執政包袱,只要看到某候選人/政黨「怎麼搞的,選起來動輒得咎」,那就是勝算出問題的信號。天者,陰陽、寒暑、時制也。古時候「冬夏不興師」,因為冷兵器時代作戰受天候影響很大,甚至到二次大戰,氣象因子都還是最先要考慮的影響因素。而即使以今天的科技發達,也無法完全擺脫天候的影響。但是「天」在選戰的詮釋卻不是天候,而是「潮流趨勢」,甚至短期的流行。今年選舉有一個最明顯的例子:柯文哲。柯文哲的政績好嗎?見仁見智;他四年前的競選政見實現多少?有討論空間;四大弊案呢?對他恐怕是負面。但是他正當流行,做什麼都不會錯,對他的任何攻擊都可以呼嚨過去——從前也有這種「永遠不會錯」,甚至群眾愛得要死的候選人,一旦「退流行」,立馬被選民打入冷宮,甚至變成票房毒藥。但無論如何,柯P此刻正流行,如同歷史上群雄爭霸,某人「得天時」,就無往不利。地者,高下、遠近、險易、廣狹、死生也。打仗當然受戰場地形的影響,此所以要有各種不同的武器。而用在選戰,則是選區特性,包括以往的投票歷史、選區內的族群、社團、宗教等等。舉一個最近的例子:高雄今年香蕉、鳳梨盛產卻滯銷,旗山的蕉農、大樹的鳳梨農很可能就會改變過去的投票傾向,那是「天」的因素;而韓國瑜要考慮的是,透過什麼系統/管道去傳播他的訊息,那就是「地」的因素;至於宣傳內容,則是武器彈藥。將者,智、信、仁、勇、嚴也。這一點無須解釋了吧?軍事作戰要看將領,選戰則看候選人。以今年選舉到今天的情況說明:民進黨已經動輒得咎,可是桃園市鄭文燦卻安穩如山,就是候選人差很大;相對來說,台東縣國民黨提名的候選人卻搞到緊張兮兮,莫不是因為提名了「有史以來最弱的候選人」嗎?法者,曲制、官道、主用也。這一句需要字詞解釋一下:曲就是部曲的曲,曲制指的是部隊制度是否合理,能不能「如身使臂,如臂使指」,用在選舉則是政黨組織。這一方面今年有很大變化,往昔擅長基層組織戰的國民黨,今年已經組織潰散,而民進黨以往靠社運團體側援很多,今年看來已經難以動員。官道,指的是指揮系統,用於選舉則是中央戰略戰術到達基層的機制。這一方面,國民黨沒了基層組織,全靠電子通訊工具(如LINE)作聯絡,由於技術還很生澀,輸民進黨很多。主用,指的是軍需糧餉等,用在選舉當然就是經費。這一方面,國民黨只有一個「慘」字形容,每個月發薪水都還要跑三點半,那能有多少選舉經費可花?但民進黨雖有執政優勢,資源豐富,奈何在五個指標的第一個「道」上虧太多,包括空汙、低薪、兩岸等三座大山,卻不是「主用」豐沛可以承擔的。然而,〈計〉篇在提出道天地將法之前,先講了重點:故經之以五事,校之以計,而索其情。所謂「經之以五事,校之以計」,是說「用道天地將法五個指標,來計算發動戰爭的勝算」。然而,「索其情」則是最重要的態度。索,就是探索的索,意思是「盡」,也就是要將一切情況都詳盡攤開來分析,而態度必須完全坦承,絕對不能「騙自己」。政黨和候選人選到最後,很容易出現「只聽對自己有利的資訊」,其實那是最危險的事情。能夠始終保持冷靜(甚至冷酷),掌握、分析真實的戰況,才是能打勝仗的統帥。但那並不容易,因為報喜不報憂是部下的心理弱點,聞過則怒是統帥的心理弱點,統帥要能讓部下敢於報告真實情況,才能「索其情」。 ______________【Yahoo論壇】係Yahoo奇摩提供給網友、專家的意見交流平台,本文章內容僅反映作者個人意見,不代表Yahoo奇摩立場。有話想說?不吐不快!>>> 快投稿Yahoo論壇


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